( 4.5 1406 )

ریاحین ـ

خداوند سبحان در قرآن مجيد مى ‏فرمايند:

«اِنَّما يُريدُ اللهُ لِيَذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ ‏الْبَيْتِ وَ يَطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً» (1)

خداوند مى ‏خواهد هر گونه پليدى و گناه را از شما اهل ‏بيت دور كند و كاملا شما را پاك گرداند.

اين آيه گواهى مى ‏دهد كه اهل‏ بيت‏ عليه السلام معصوم و بى ‏لغزش هستند و هيچ گناهى نمى‏ كنند. «الرجس» در آيه شامل همه گناهان و لغزش ها مى ‏گردد، كه اهل ‏بيت از آنها دورند.

عَنْ أَبي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي قَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي رَسُولِ اللهِ ‏صلى الله عليه وآله وَ عَلِيِّ بْنِ أَبي طَالِبٍ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ‏ عليه السلام وَ ذَلِكَ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجَةِ النَّبيِّ ص دَعَا رَسُولُ اللهِ ص عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ ‏عليه السلام ثُمَّ أَلْبَسَهُمْ كِسَاءً لَهُ خَيْبَرِيّاً وَ دَخَلَ مَعَهُمْ فِيهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِيَ الَّذِينَ وَعَدْتَنِي فِيهِمْ مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ وَ أَنَا مَعَهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَبْشِرِي يَا أُمَّ سَلَمَةَ فَإِنَّكِ إِلَى خَيْر». (2)

امام باقر عليه السلام مى ‏فرمايد: آيه تطهير درباره رسول الله و على و فاطمه و حسن و حسين‏ عليهم السلام در خانه ام‏ سلمه نازل شده است. وقتى اين آيه نازل شد حضرت على و فاطمه و حسن و حسين ‏عليهم السلام را زير كساى خيبرى جمع كرد و فرمود: خدايا اين ها اهل ‏بيت من هستند كه در مورد آنان وعده ‏ها داده ‏اى؛ خدايا رجس و پليدى را از آنان دور كن و آنان را پاك و منزه گردان.
 
بيان و رفع شبهه‏

آيا كسى مى‏ تواند عصمت حضرت زهرا عليها السلام را انكار كند؟

با نگاهى به آيه شريفه و تفسير آن در مى يابيم كه عصمت در ائمه و فاطمه زهرا عليها السلام يكى از ضروريات دين است و اعتقاد به اين ‏كه امامان دوازده‏ گانه و فاطمه‏ عليها السلام همگى مانند پيامبر خدا صلى الله عليه وآله معصوم هستند و به بالاترين درجه و وسيع ‏ترين مفهوم ويژگى عصمت آراسته ‏اند از اعتقادات مذهب جدا نيست.

انكاركننده عصمت فاطمه زهرا عليها السلام يا منكر صفت بتول بودن ايشان، اگر جزء كسانى باشد كه به مدارك شرعى، عالم و آگاه باشد و احتمال شبهه درباره او نمى ‏رود، حكم به مسلمانى او نمى شود زيرا اين حقيقت پس از مراجعه درست به مدارك دينى، از واضحات است. (3)

---------------------------------------------------------------------------------------

1) احزاب، 33

2) نور الثقلين، ج 4، ص 270

3) فضائل و مصائب حضرت زهرا عليها السلام، تألیف حضرت آيت الله العظمى روحانى (دام ظله)، ص 64

 

Review Count : 0 Review

0/700
Change the CAPTCHA code