سخنرانی در جمع زنان انصار و مهاجر
ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻫﺎﻱ ﺳﺨﺖ ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ﻓﺎﻃﻤﻪ «ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺯﻧﺎﻥ ﻣﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻭ ﺍﻧﺼﺎﺭ ﺑﻪ ﻋﻴﺎﺩﺗﺶ ﺭﻓﺘﻪ ﻭ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﺍﻱ ﺩﺧﺘﺮ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺻﺒﺢ ﻛﺮﺩﻱ، ﺑﺎ ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ﭼﻪ ﻣﻲﻛﻨﻲ؟
ﺯﻫﺮﺍ «ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﭘﺲ ﺍﺯ ﺣﻤﺪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺩﺭﻭﺩ ﺑﺮ ﭘﺪﺭﺵ ﻓﺮﻣﻮﺩ:
ﻗﺎﻟﺖ: ﺍَﺻْﺒَﺤْﺖُ ﻭﺍﻟﻠﱠﱠﻪِ ﻋﺎﺋِﻔَﺔً ﻟِﺪُﻧْﻴﺎ ﻛُﻦﱠﱠ ﻗﺎﻟِﻴَﺔً ﻟِﺮِﺟﺎ ﻟِﻜُﻦﱠﱠ، ﻟَﻔَﻈْﺘُﻬُﻢْ ﺑَﻌْﺪَ ﺍَﻥْ ﻋَﺠَﻤْﺘُﻬُﻢْ ﻭَ ﺷَﻨِﺌْﺘُﻬُﻢْ ﺑَﻌْﺪَ ﺍَﻥْ ﺳَﺒَﺮْﺗُﻬُﻢْ، ﻓَﻘُﺒْﺤﺎً ﻟِﻔُﻠُﻮﻝِ ﺍﻟْﺤَﺪﱢﱢ ﻭَ ﺍﻟﻠﱠﱠﻌْﺐِ ﺑَﻌْﺪَ ﺍﻟْﺠِﺪﱢﱢ ﻭَﻗَﺮْﻉِ ﺍﻟْﺼﱠﱠﻔﺎﺓِ ﻭَﺻَﺪْﻉِ ﺍﻟْﻘَﻨﺎﺓِ ﻭَ ﺧَﻄَﻞِ ﺍﻟْﺂﺭﺍءِ ﻭَ ﺯَﻟَﻞ ﺍﻟْﺄَﻫْﻮﺍءِ: ﻭَﺑِﺌﺲَ ﻣﺎ ﻗَﺪﱠﱠﻣَﺖْ ﻟَﻬُﻢْ ﺍَﻧْﻔُﺴُﻬُﻢْ ﺍَﻥْ ﺳَﺨِﻂَ ﺍﻟﻠّﻪُ ﻋَﻠﻴْﻬِﻢْ ﻭَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻌَﺬﺍﺏِ ﻫُﻢْ ﺧﺎﻟِﺪﻭﻥ ﻟﺎ ﺟَﺮَﻡَ ﻟَﻘَﺪْ ﻗَﻠﱠﱠﺪْﺗُﻬُﻢْ ﺭِﺑْﻘَﺘَﻬﺎ ﻭَ ﺣَﻤﱠﱠﻠْﺘُﻬُﻢْ ﺍَﻭْﻗَﺘَﻬﺎ ﻭَ ﺷَﻨَﻨْﺖُ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻏﺎﺭﺍﺗِﻬﺎ، ﻓَﺠَﺪْﻋﺎً ﻭَ ﻋَﻘْﺮﺍً ﻭَ ﺑُﻌْﺪﺍً ﻟِﻠْﻘَﻮْﻡِ ﺍﻟْﻈﺎﻟِﻤﻴﻦَ. ﻭَﻳْﺤَﻬُﻢْ ﺍَﻧّﻲ ﺯَﻋْﺰَﻋﻮُﻫﺎ ﻋَﻦْ ﺭَﻭﺍﺳِﻲِ ﺍﻟْﺮﱢﱢﺳﺎﻟَﺔِ ﻭَ ﻗَﻮﺍﻋِﺪِ ﺍﻟْﻨﱡﱡﺒُﻮﱠﱠﺓِ ﻭَﺍﻟْﺪﱠﱠﻟﺎﻟَﺔِ ﻭَ ﻣَﻬْﺒِﻂِ ﺍﻟْﺮّﻭُﺡِ ﺍﻟْﺄَﻣِﻴﻦِ ﻭَﺍﻟْﻄﱠﱠﺒِﻴﻦِ ﺑِﺄُﻣﻮُﺭِ ﺍﻟْﺪﱡﱡﻧﻴﺎ ﻭﺍﻟْﺪّﻳﻦِ؟: ﺍَﻟﺎ ﺫﻟِﻚِ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﺨُﺴْﺮﺍﻥُ ﺍﻟْﻤُﺒﻴﻦ! ﻭَﻣَﺎ ﺍﻟﱠﱠﺬﻱ ﻧَﻘَﻤﻮُﺍ ﻣِﻦْ ﺍَﺑﻲ ﺍﻟْﺤَﺴَﻦِ؟ ﻧَﻘَﻤﻮُﺍ ﻭَﺍﻟﻠﱠﱠﻪِ ﻧَﻜِﻴﺮَ ﺳَﻴْﻔِﻪِ ﻭَ ﻗِﻠﱠﱠﺔَ ﻣُﺒﺎﻟﺎﺗِﻪِ ﻟِﺤَﺘْﻔِﻪِ ﻭَ ﺷِﺪﱠﱠﺓَ ﻭ ﻃﺄَﺗِﻪِ ﻭَﻧَﻜﺎﻝَ ﻭَﻗْﻌَﺘِﻪِ ﻭَ ﺗَﻨَﻤﱡﱡﺮَﻩُ ﻓﻲ ﺫَﺍﺕِ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪِ. ﻭَﺗَﺎﻟﻠّﻪِ ﻟَﻮْ ﻣَﺎﻟﻮُﺍ ﻋَﻦِ ﺍﻟَﻤﺤَﺠﱠﱠﺔِ ﺍﻟﻠﺎﱠﱠﺋِﺤَﺔِ ﻭَ ﺗَﻜﺎﻓَﺆُﻭﺍ ﻋَﻦْ ﺯَﻣﺎﻡٍ ﻧَﺒَﺬَﺓ ﺇِﻟَﻴﻪِ ﺭﺳﻮُﻝُ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ «ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ» ﻭَ ﺯَﺍﻟﻮُ ﻋَﻦْ ﻗَﺒُﻮﻝِ ﺍﻟْﺤُﺠﱠﱠﺔِ ﺍﻟْﻮﺍﺿِﺤَﺔِ ﻟَﺮَﺩﱠﱠﻫُﻢْ ﺍِﻟَﻴْﻬﺎ ﻭَ ﺣَﻤَﻠَﻬُﻢْ ﻋَﻠَﻴْﻬﺎ ﻭَ ﻟَﺴﺎﺭَﺑِﻬِﻢْ ﺳَﻴْﺮﺍً ﺳُﺠُﺤﺎً، ﻟﺎ ﻳَﻜْﻠُﻢُ ﺧِﺸﺎﺷُﻪُ ﻭَ ﻟﺎ ﻳَﻜِﻞﱡﱡ ﺳﺎﺋِﺮُﻩُ ﻭَ ﻟﺎ ﻳَﻤَﻞﱡﱡ ﺭﺍﻛِﺒُﻪُ، ﻭَﻟَﺄَﻭْﺭَﺩَﻫُﻢْ ﻣَﻨْﻬَﻠﺎً ﻧَﻤﻴﺮﺍً ﺻﺎﻓِﻴﺎً ﺭَﻭِﻳّﺎً، ﺗَﻄْﻔَﺢُ ﺿَﻔﱠﱠﺘﺎﻩُ ﻭَ ﻟﺎ ﻳَﺘَﺮَﻧﱠﱠﻖُ ﺟَﺎﻧِﺒَﺎﻩُ، ﻭَﻟَﺄَﺻْﺪَﺭَﻫُﻢْ ﺑِﻄَﺎﻧﺎً ﻭَ ﻧَﺼَﺢَ ﻟَﻬُﻢْ ﺳِﺮّﺍً ﻭَ ﺇَﻋْﻠﺎﻧﺎً، ﻭَ ﻟَﻢْ ﻳَﻜُﻦْ ﻳَﺤْﻠﻲ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻐِﻨﻲ ﺑِﻄﺎﺋِﻞٍ ﻭَ ﻟﺎ ﻳَﺤْﻈﻲ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺪﱡﱡﻧْﻴﺎ ﺑِﻨﺎﺋِﻞٍ ﻏَﻴْﺮَ ﺭَﻱﱢﱢ ﺍﻟْﻨّﺎﻫِﻞِ ﻭَ ﺷَﺒْﻌَﺔِ ﺍﻟْﻜﺎﻓِﻞِ، ﻭَﻟَﺒﺎﻥَ ﻟَﻬُﻢُ ﺍﻟْﺰّﺍﻣِﺬُ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺮّﺍﻏِﺐَ ﻭَ ﺍﻟْﺼّﺎﺩِﻕُ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻜﺎﺫِﺏِ ﻭَ ﻟَﻮْ ﺍَﻥﱠﱠ ﺍَﻫْﻞَ ﺍﻟْﻘُﺮﻱ ﺍﻣَﻨُﻮﺍ ﻭَ ﺍﺗﱠﱠﻘُﻮﺍ ﻟَﻔَﺘَﺤْﻨﺎ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﺑَﺮَﻛﺎﺕٍ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺴﱠﱠﻤﺎءِ ﻭَ ﺍﻟْﺎَﺭْﺽِ ﻭَﻟﻜِﻦْ ﻛَﺬﱠﱠﺑﻮُﺍ ﻓَﺎَﺧَﺬْﻧﺎﻫُﻢْ ﺑِﻤﺎ ﻛﺎﻧُﻮﺍ ﻳَﻜْﺴِﺒُﻮﻥ ﻭِﺍﻟﱠﱠﺬﻳﻦَ ﻇَﻠَﻤﻮُﺍ ﻣِﻦْ ﻫﺆﻟﺎءِ ﺳَﻴُﺼﻴﺒُﻬُﻢْ ﺳَﻴﱢﱢﺌﺎﺕُ ﻣﺎﻛَﺴَﺒُﻮﺍ ﻭَ ﻣﺎﻫُﻢْ ﺑِﻤُﻌْﺠِﺰﻳﻦ.
[ﺻﺒﺢ ﻛﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﺑﺨﺪﺍ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺩﻧﻴﺎﻱ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﺭﻡ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺷﻤﺎ ﺧﺸﻤﻨﺎﻙ ﻭ ﺑﻴﺰﺍﺭﻡ، ﺩﺭﻭﻥ ﻭ ﺑﻴﺮﻭﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺁﺯﻣﻮﺩﻡ ﻭ ﻧﺎﻣﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻫﺎﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺪﻭﺭ ﺍﻓﻜﻨﺪﻡ، ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻧﺎﺧﺸﻨﻮﺩﻡ. ﭼﻪ ﺯﺷﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻨﺪﻱ ﺷﻤﺸﻴﺮﻫﺎ، ﻭ ﺳﺴﺘﻲ ﻭ ﺑﺎﺯﻳﭽﻪ ﺑﻮﺩﻥ ﻣﺮﺩﺍﻧﺘﺎﻥ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﻤﻪ ﺗﻠﺎﺵ ﻭ ﻛﻮﺷﺶﻫﺎ ﭼﻪ ﺯﺷﺖ ﺍﺳﺖ ﺳﺮ ﺑﺮﺳﻨﮓ ﺧﺎﺭﺍ ﺯﺩﻥ، ﻭ ﺷﻜﺎﻑ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻦ ﻧﻴﺰﻩﻫﺎ ﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﺁﺭﺍﺀ ﻭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪﻫﺎ ﻭ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺁﺭﻣﺎﻥ ﻭ ﺍﻧﮕﻴﺰﻩ ﻫﺎ. ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ ﭼﻪ ﺑﺪ ﺫﺧﻴﺮﻩ ﻫﺎﺋﻲ ﺗﺪﺍﺭﻙ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﻭ ﭘﻴﺶ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺧﺸﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺩﺭ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻬﻲ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ.
ﺯﻳﺮﺍ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴّﺖ ﺳﻨﮕﻴﻦ ﻋﻬﺪ ﻭ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﻬﻲ ﺩﺭ ﮔﺮﺩﻧﺸﺎﻥ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺳﻨﮕﻴﻨﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻧﻤﻮﺩ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﻛﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﺪﺍﻧﻬﺎ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭ ﻭ ﻧﻨﮓ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﻛﺸﻲ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﺎﺭ ﻛﺮﺩﻡ.
ﻧﻔﺮﻳﻦ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻣﻜّﺎﺭﺍﻥ، ﻭ ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﺭﺣﻤﺖ ﺣﻖ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭﺍﻥ.
ﻭﺍﻱ ﺑﺮ ﺁﻧﺎن!
ﭼﺮﺍ ﻧﮕﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﺣﻖ ﺩﺭ ﻣﺮﻛﺰ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﻳﺎﺑﺪ؟ ﻭ ﺧﻠﺎﻓﺖ ﺑﺮ ﭘﺎﻳﻪﻫﺎﻱ ﻧﺒﻮﺕ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﻣﺎﻧﺪ؟ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﻱ ﻛﻪ ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻓﺮﻭﺩ ﻣﻲﺁﻣﺪ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺮﺩﻧﺪ. ﻭ ﺣﻖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻋﻠﻲ، ﻛﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﻳﻦ ﻭ ﺩﻧﻴﺎﺳﺖ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ. ﺑﺪﺍﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺯﻳﺎﻥ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﺁﺷﻜﺎﺭﻱ ﺍﺳﺖ. ﭼﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻋﻠﻲ «ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﻛﻴﻨﻪ ﺗﻮﺯﻱ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﮔﻴﺮﻧﺪ؟
ﭼﻮﻥ ﺳﻮﺯﺵ ﺗﻴﻎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﭼﺸﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭﻱ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺮﮒ ﺑﻲ ﺍﻋﺘﻨﺎ ﺑﻮﺩ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻲﺗﺎﺯﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﻧﻤﻲ ﺳﺎﺯﺩﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻋﻘﻮﺑﺖ ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻭ ﻏﻀﺐ ﻋﻠﻲ «ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺭﺿﺎﻱ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺳﻮﮔﻨﺪ، ﺍﮔﺮ ﭘﺎﻱ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻲﻧﻬﺎﺩﻧﺪ، ﻭ ﻋﻠﻲ «ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺭﺍ ﺑﺮ ﻛﺎﺭﻱ ﻛﻪ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ«ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ» ﺑﻪ ﻋﻬﺪﻩ ﺍﻭ ﻧﻬﺎﺩ ﻣﻲﮔﺬﺍﺭﺩﻧﺪ، ﺁﺳﺎﻥ ﺁﺳﺎﻥ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺭﺍﺳﺖ ﻣﻲﺑﺮﺩ، ﻭ ﺣﻖ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺭﺍ ﺑﺪﻭ ﻣﻲﺳﭙﺮﺩ ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﻛﺴﻲ ﺯﻳﺎﻧﻲ ﻧﺒﻴﻨﺪ ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻣﻴﻮﻩ ﺁﻧﭽﻪ ﻛﺸﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺑﭽﻴﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﺷﺘﺮ ﺭﺍ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻪ ﻣﻘﺼﺪ ﻣﻲﺭﺳﺎﻧﺪ ﻭ ﺣﺮﻛﺘﺶ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﺴﻲ ﺭﻧﺞ ﺁﻭﺭ ﻧﺒﻮﺩ.
ﺗﺸﻨﮕﺎﻥ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭼﺸﻤﻪ ﺳﺮﺷﺎﺭ ﻭ ﺯﻟﺎﻝ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺳﻴﺮﺍﺏ ﻣﻲﻛﺮﺩ ﭼﺸﻤﻪ ﺍﻱ ﻛﻪ ﺁﺏ ﺯﻟﺎﻝ ﺁﻥ ﻓﻮّﺍﺭﻩ ﺯﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻃﺮﻓﻲ ﺟﺎﺭﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﺭﻧﮓ ﻛﺪﻭﺭﺕ ﻧﭙﺬﻳﺮﺩ ﻭ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺳﻴﺮﺍﺏ ﺑﻮﺩﻩ ﺭﻧﺞ ﺗﺸﻨﮕﻲ ﻧﺒﻴﻨﻨﺪ.
ﻋﻠﻲ «ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺩﺭ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻭ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻧﺼﻴﺤﺖ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﺨﻠﺎﻓﺖ ﻣﻲﺭﺳﻴﺪ ﺍﺯ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﺩ ﺫﺧﻴﺮﻩ ﻧﻤﻲ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺛﺮﻭﺕ ﺩﻧﻴﺎ ﺟﺰ ﺑﺎﻧﺪﺍﺯﻩ ﻧﻴﺎﺯ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻧﻤﻲ ﻛﺮﺩ، ﺑﺎﻧﺪﺍﺯﻩ ﺁﺏ ﺍﻧﺪﻛﻲ ﻛﻪ ﻋﻄﺶ ﺭﺍ ﻓﺮﻭ ﻧﺸﺎﻧﺪ ﻭ ﻃﻌﺎﻡ ﻣﺨﺘﺼﺮﻱ ﻛﻪ ﺭﻓﻊ ﮔﺮﺳﻨﮕﻲ ﻧﻤﺎﻳﺪ.
ﺩﺭ ﺁﻥ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺯﺍﻫﺪ ﺍﺯ ﺣﺮﻳﺺ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﺭﺍﺳﺘﮕﻮ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻏﮕﻮ ﺑﺎﺯ ﺷﻨﺎﺳﺎﻧﺪﻩ ﻣﻲﺷﺪ ﺍﮔﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻲﻛﺮﺩﻧﺪ، ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﺗﻘﻮﻱ ﭘﻴﺸﻪ ﺷﺪﻩ، ﺣﻖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﻣﻲﺳﭙﺮﺩﻧﺪ ﺩﺭﻫﺎﻱ ﺭﺣﻤﺖ ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﺮﻭﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻲﮔﺸﻮﺩ. ﺍﻣّﺎ ﺩﻭﺭﻍ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺰﻭﺩﻱ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﻛﻴﻔﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻋﺬﺍﺏ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ.]
ﺃﻟﺎ ﻫَﻠُﻢﱠﱠ ﻓَﺎﺳْﺘَﻤِﻊْ ﻭَ ﻣﺎ ﻋِﺸْﺖَ ﺍَﺭﺍﻙَ ﺍﻟْﺪﱠﱠﻫْﺮُ ﻋَﺠَﺒﺎ! ﻭَ ﺍِﻥْ ﺗَﻌْﺠَﺐْ ﻓَﻌَﺠَﺐٌ ﻗَﻮْﻟُﻬُﻢ! ﻟَﻴْﺖَ ﺷِﻌْﺮﻱ ﺍِﻟﻲ ﺍَﻱﱢﱢ ﺳَﻨﺎﺩٍ ﺍﺳْﺘَﻨَﺪُﻭﺍ؟ ﻭَ ﻋَﻠﻲ ﺍَﻱﱢﱢ ﻋِﻤﺎﺩٍ ﺍﻋْﺘَﻤَﺪُﻭﺍ؟ ﻭَﺑِﺎَﻱﱢﱢ ﻋُﺮْﻭَﺓٍ ﺗَﻤَﺴﱠﱠﻜُﻮﺍ؟ ﻭَ ﻋَﻠﻲ ﺍَﻳﱠﱠﺔِ ﺫُﺭّﻳﱠﱠﺔٍ ﺍَﻗْﺪَﻣﻮُﺍ ﻭَﺍﺣْﺘَﻨِﻜُﻮﺍ؟ ﻟَﺒِﺌْﺲَ ﺍﻟْﻤَﻮْﻟﻲ ﻭَ ﻟَﺒِﺌْﺲَ ﺍﻟْﻌَﺸﻴﺮُ ﻭَ ﺑِﺌْﺲَ ﻟِﻠْﻈّﺎﻟِﻤﻴﻦَ ﺑَﺪَﻟﺎً ﺍِﺳْﺘَﺒْﺪَﻟُﻮﺍ ﻭَﺍﻟﻠّﻪِ ﺍﻟْﺬﱡﱡﻧَﺎﺑﻲ ﺑِﺎﻟْﻘَﻮﺍﺩِﻡِ ﻭِﺍﻟْﻌَﺠُﺰَ ﺑِﺎﻟْﻜﺎﻫِﻞِ، ﻓَﺮَﻏْﻤﺎً ﻟِﻤَﻌﺎﻃِﺲِ ﻗَﻮْﻡٍ ﻳَﺤْﺴَﺒُﻮﻥَ ﺍَﻧﱠﱠﻬُﻢْ ﻳُﺤْﺴِﻨﻮُﻥَ ﺻُﻨْﻌﺎً: ﺍَﻟﺎ ﺍِﻧﱠﱠﻬُﻢْ ﻫُﻢُ ﺍﻟْﻤُﻔْﺴِﺪﻭُﻥَ ﻭَﻟﻜِﻦْ ﻟﺎﻳَﺸْﻌُﺮُﻭﻥ ﻭَﻳْﺤَﻬُﻢْ: ﺍَﻓَﻤَﻦْ ﻳَﻬْﺪﻱ ﺍِﻟَﻲ ﺍﻟْﺤَﻖﱢﱢ ﺍَﺣَﻖﱡﱡ ﺍَﻥْ ﻳُﺘﱠﱠﺒَﻊَ ﺍَﻡْ ﻣَﻦْ ﻟﺎﻳَﻬِﺪّﻱ ﺍِﻟﺎ ﺍَﻥْ ﻳُﻬْﺪﻱ ﻓﻤﺎ ﻟَﻜُﻢْ ﻛَﻴْﻒَ ﺗَﺤْﻜُﻤُﻮﻥ؟ ﺍَﻣّﺎ ﻟَﻌَﻤْﺮﻱ ﻟَﻘَﺪْ ﻟَﻘِﺤَﺖْ ﻓَﻨَﻈِﺮَﺓً ﺭَﻳْﺜَﻤﺎ ﺗُﻨْﺘِﺞُ ﺛُﻢﱠﱠ ﺍﺣْﺘَﻠَﺒُﻮﺍ ﻣِﻞْءَ ﺍﻟْﻘَﻌْﺐِ ﺩَﻣﺎً ﻋَﺒﻴﻄﺎً ﻭَ ﺫُﻋَﺎﻓﺎً ﻣُﺒﻴﺪﺍً، ﻫُﻨﺎﻟﻚَ ﻳَﺨْﺴَﺮُ ﺍﻟْﻤُﺒْﻄﻠُﻮﻥ ﻭَ ﻳَﻌْﺮِﻑُ ﺍﻟْﺘّﺎﻟُﻮﻥَ ﻏِﺐﱠﱠ ﻣﺎ ﺍَﺳﱠﱠﺲَ ﺍﻟْﺄَﻭﱠﱠﻟُﻮﻥ، ﺛُﻢﱠﱠ ﻃﻴﺒﻮُﺍ ﻋَﻦْ ﺩُﻧْﻴﺎﻛُﻢْ ﺍَﻧْﻔُﺴﺎً ﻭَﺍﻃْﻤَﺎﻧّﺆﺍ ﻟِﻠْﻔِﺘْﻨَﺔِ ﺟَﺄْﺷﺎً، ﻭَﺍَﺑْﺸِﺮﻭُﺍ ﺑِﺴَﻴْﻒٍ ﺻﺎﺭِﻡٍ ﻭَ ﺳَﻄْﻮَﺓٍ ﻣُﻌْﺘَﺪٍ ﻏﺎﺷِﻢٍ ﻭَ ﻫَﺮْﺝٍ ﺷﺎﻣِﻞٍ ﻭَ ﺍﺳْﺘِﺒْﺪﺍﺩٍ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻈّﺎﻟِﻤﻴﻦَ ﻳَﺪَﻉُ ﻓﻴﺌﻜُﻢْ ﺯَﻫﻴﺪﺍً ﻭَ ﺟَﻤْﻌَﻜُﻢْ ﺣَﺼﻴﺪﺍً. ﻓَﻴﺎ ﺣَﺴْﺮَﺓً ﻟَﻜُﻢْ ﻭَﺍَﻧّﻲ ﺑِﻜُﻢْ ﻭَﻗَﺪْ: ﻋُﻤﱢﱢﻴَﺖْ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺍَﻧُﻠْﺰِﻣُﻜُﻤُﻮﻫﺎ ﻭَﺍَﻧْﺘُﻢْ ﻟَﻬﺎ ﻛﺎﺭِﻫُﻮﻥَ.
[ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺑﻴﺎﺋﻴﺪ ﻭ ﺑﺸﻨﻮید!
شگفتا! ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﭼﻪ ﺷﮕﻔﺘﻲﻫﺎ ﺩﺭ ﭘﺲ ﭘﺮﺩﻩ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﭼﻪ ﺑﺎﺯﻳﭽﻪﻫﺎ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﭘﺲ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻲﺁﻭﺭﺩ. ﺍﮔﺮ ﺗﻌﺠّﺐ ﻧﻤﺎﺉ! ﭘﺲ ﮔﻔﺘﻪﻫﺎﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺗﻌﺠّﺐ ﺁﻭﺭ ﺍﺳﺖ. ﺭﺍﺳﺘﻲ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺷﻤﺎ ﭼﺮﺍ ﭼﻨﻴﻦ ﻛﺮﺩﻧﺪ؟ ﺍﻱ ﻛﺎﺵ ﻣﻲﺩﺍﻧﺴﺘﻢ ﺑﻪ ﭼﻪ ﭘﻨﺎﻫﮕﺎﻫﻲ ﺗﻜﻴﻪ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ؟ ﻭ ﻛﺪﺍﻡ ﺳﺘﻮﻥ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ؟ ﻭ ﺑﻪ ﻛﺪﺍﻣﻴﻦ ﺭﻳﺴﻤﺎﻥ ﭼﻨﮓ ﺯﺩﻧﺪ؟ ﻭ ﺑﺮ ﻛﺪﺍﻡ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻭ ﺧﺎﻧﺪﺍﻧﻲ ﭘﻴﺸﻲ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻏﻠﺒﻪ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ؟
ﺷﮕﻔﺘﺎ ﭼﻪ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺩﺭﻭﻏﻴﻦ ﻭ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﺎﻥ ﻧﺎﺍﻫﻠﻲ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻛﺮﺩﻧﺪ. ﻭ ﭼﻪ ﺯﺷﺖ ﺍﺳﺖ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭﺍﻥ ﻛﻪ ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻦ ﺑﺪﻱ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻧﺪ، ﺳﺮ ﺭﺍ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ، ﺑﻪ ﺩُﻡ ﭼﺴﺒﻴﺪﻧﺪ، ﭘﻲ ﻋﺎﻣﻲ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻋﺎﻟﻢ ﻧﭙﺮﺳﻴﺪﻧﺪ.
ﻧﻔﺮﻳﻦ ﺑﺮ ﻣﺮﺩﻣﻲ ﻧﺎﺩﺍﻥ ﻛﻪ ﺗﺒﻬﻜﺎﺭﻧﺪ ﻭ ﺗﺒﻬﻜﺎﺭﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﻴﻜﻮﻛﺎﺭﻱ ﻣﻲﭘﻨﺪﺍﺭﻧﺪ. ﺑﺪﺍﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻓﺎﺳﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻓﺴﺎﺩ ﺧﻮﻳﺶ ﺁﮔﺎﻫﻲ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ.
ﻭﺍﻱ ﺑﺮ ﺁﻧﺎن!
ﺁﻳﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺭﺍﺳﺖ ﻣﻲﺧﻮﺍﻧﺪ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﺍﺳﺖ ﻳﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﻧﺪ؟ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺩﺍﻭﺭﻱ ﻣﻲﻛﻨﻴﺪ؟ ﺍﻣﺎ ﺑﺠﺎﻥ ﺧﻮﺩﻡ ﺳﻮﮔﻨﺪ، ﻧﻄﻔﻪ ﻓﺴﺎﺩ ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪ. ﺑﺎﻳﺪ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻛﺸﻴﺪ ﺗﺎ ﻛﻲ ﻣﺮﺽ ﻓﺴﺎﺩ ﭘﻴﻜﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﺳﻠﺎﻣﻲ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭘﺎﻱ ﺩﺭﺁﻭﺭﺩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﺯ ﭘﺴﺘﺎﻥ ﺷﺘﺮ ﺑﺠﺎﻱ ﺷﻴﺮ، ﺧﻮﻥ ﺑﺪﻭﺷﻴﺪ ﻭ ﺯﻫﺮﻱ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ ﻫﻠﺎﻙ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﻳﻨﺠﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﺭﻭﻧﺪﮔﺎﻥ ﺭﺍﻩ ﺑﺎﻃﻞ ﺯﻳﺎﻥ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺻﺪﺭ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﭼﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ؟]1
پی نوشت:
۱ـ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ/ ﺹ 120.